巍巍五塔鎮(zhèn)燕山
圖為荊軻塔
在易縣縣城南部，自東南而西南，依次呈弧形排列著五座塔，這就是：燕子塔、鎮(zhèn)靈塔、黑塔、白塔和荊軻塔。這五座塔的修建，都和紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期燕國的歷史人物有關(guān)。
戰(zhàn)國時(shí)期，燕國是“七雄”之一，長期稱雄于北方，其都城建在今北京，在今河北易縣，建有下都。戰(zhàn)國末期，秦國強(qiáng)盛，燕國積弱，面臨被秦國滅掉的危險(xiǎn)。為了挽救燕國于危亡，燕太子丹在易縣燕下都籌劃了一幕“荊軻刺秦王”的悲壯活劇。
這幕歷史活劇的結(jié)局，可以說盡人皆知。向燕太子丹推薦荊軻的田光，為“明不言”之志自剄而死；原秦國將領(lǐng)樊於期，為雪秦王戮歿父母宗族之恨自刎而亡；這幕歷史劇的主角荊軻，“圖窮匕首見”，刺殺秦王未遂被秦王斬殺；在易水河畔為荊軻送行擊筑和歌的高漸離，后為報(bào)燕國之仇以筑擊秦皇帝，不中而死。時(shí)勢使然，燕國最終被秦國所滅。
荊軻刺秦王失敗之后，人們尊奉荊軻為義士，太子丹在荊軻館旁筑一衣冠冢，后又稱荊軻山。到了遼乾統(tǒng)三年（公元1103年）又在冢上建塔，因塔建在荊軻山上，且傳為紀(jì)念荊軻而建，故稱荊軻塔。又因遼代在荊軻山上還建有圣塔院，故又稱此塔為圣塔院塔。后寺、塔俱毀，現(xiàn)存之塔，為明代重建，清代修葺，1985年又進(jìn)行全面維修。有考證說，荊軻塔的修建，實(shí)為佛教產(chǎn)物，但在當(dāng)?shù)貜V傳是為紀(jì)念荊軻而建，在清代樹立的石碑上，確實(shí)刻有“寺與塔為山而設(shè)，為軻而設(shè)也”的記載。據(jù)說，古時(shí)每逢清明節(jié)，鄉(xiāng)民都在塔上張掛白幡，設(shè)三牲祭品，為荊軻招魂，故俗稱招魂塔。
荊軻塔為八角十三層實(shí)心磚塔，通高26米，磚石結(jié)構(gòu)，造型典雅。塔身下面是一個(gè)八角形磚砌臺(tái)座，臺(tái)上建須彌座，須彌座上以磚雕制出平座欄桿，整個(gè)須彌座雕飾極為富麗。塔身往上每層高度遞減，使塔身輕盈挺秀。此塔深受歷代名人關(guān)注，現(xiàn)為河北省文物保護(hù)單位。
荊軻作為一名刺客而能名垂千古，是與樊於期的死義分不開的。樊於期死后，在樊館附近，鄉(xiāng)民逐漸聚居成村，因山上有紅土，傳說那是樊於期的鮮血所染，遂取名“血山”。元代中統(tǒng)二年（公元1261年），當(dāng)?shù)丶澝裨谶@里修建了一座鎮(zhèn)靈塔，來紀(jì)念樊於期。塔現(xiàn)殘高7米，三層方形，磚石結(jié)構(gòu)，造型奇特。三層代表“天、地、人”三才，四方無頂，象征樊於期遺體有四肢而無頭顱。對于樊於期的死，后人多有不同看法，但多數(shù)人以“輕生重義”而予以同情和贊頌。
后人還在燕子城（今燕子村）觀音禪寺內(nèi)建塔一座，相傳是為紀(jì)念燕太子丹而造。此塔為八角十三層，密檐式磚結(jié)構(gòu)，通高16.5米，現(xiàn)存塔為明代建筑風(fēng)格，省文物保護(hù)單位。
至于黑塔和白塔，相傳是為紀(jì)念左伯桃和羊角哀而建。據(jù)傳，燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風(fēng)雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護(hù)故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。黑塔是為紀(jì)念羊角哀而建，高約13米，白塔是為紀(jì)念左伯桃而建，高約15米，均為磚結(jié)構(gòu)六角三層。兩塔始建于元代，明代重修。可惜黑塔于1996年因大雨倒塌，現(xiàn)尚未修復(fù)。但羊左友誼，千古傳頌。
這五座塔，建筑風(fēng)格各異，巍然挺立于易水河畔，被稱為“五塔鎮(zhèn)燕山”。
